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中外专家在对谈中指出,在人类思想史上,马克思主义具有巨大的影响力,并且随着实践的变化而发展。左鹏指出,马克思主义创造性地揭示了人类社会发展规律,被称为“壮丽的日出”。翁贺凯指出,最近十几年,中国学界关于马克思主义与儒学会通、契合可能性的探讨,越来越丰富。麦克莱伦则表示,马克思是一位知识上的巨人,随着全球性的问题越来越多,也许越来越多的人会对其产生兴趣。
麦克莱伦:马克思是一位知识上的巨人南宫ng·28,如果你是一位学者或者有智慧的人,你有必要对马克思的学说感兴趣。近年来,(西方)学术界对马克思主义的兴趣越来越浓厚。2008年那场让西方资本主义近乎崩溃的金融危机,可能也引发了西方社会对马克思主义更大的兴趣。随着全球性的问题越来越多南宫ng·28,也许有越来越多的人认为,“好吧南宫ng·28,也许西方式的信奉自由市场的资本主义是无法应对这些问题的,那么让我们关注马克思吧。”
而对于社会主义与传统文化的关系,我认为,至少,社会主义有能力将传统文化的一些方面纳入社会主义体系。传统文化不可避免地存在着与社会主义不相容的某些方面。但是,社会主义社会的治理者,应该能够正确区分传统文化中与社会主义完全兼容的元素,真正有助于社会主义的元素,以及对社会主义具有危害性的社会阶级分化的产物。
麦克莱伦:西方现代化的主要弊端就是你概述的那些。一方面,西方社会存在日益加剧的不平等现象。在我的国家(英国)和美国,真正令人担忧的事情之一,就是贫富差距越来越大。长此以往,这必将对社会结构和合理的政治安排,造成极大的破坏。另一方面,是日益严重的污染。我们目前面临的全球气候危机,其原因是过去200多年来西方社会持续进行的工业化。当然,现代化也带来了预期寿命提升等好处。
诚然,目前中国也要参与应对气候危机,并将在其中发挥重要作用,因为中国是全球最大经济体之一。在应对气候危机方面,中国的优势之一是,其拥有非常强有力的政府。通过电动汽车制造等领域南宫ng·28,中国已经开始向我们展示应对气候变化的正确之道。中国无疑是最有能力最终实现“将全球升温控制在1.5°C”这一目标的国家(之一)。
王珍:人与自然是双向互动的,这种互动的规律,可以用“投桃报李”来表示。马克思认为,“人靠自然界生活”,人类善待自然,自然也会馈赠人类,但“如果说人靠科学和创造性天才征服了自然力,那么自然力也对人进行报复”。“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复”南宫ng·28,这是恩格斯的名言。人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。保护自然就是保护人类,建设生态文明就是造福人类。
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